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  • 问：什么叫八关斋戒? 为什么受八关斋戒?

    rdquo;字的意思，这就是八关斋戒的基本意思。八关斋戒为了方便在家学佛的人，可以自己在佛前自受，日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日，即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在...出世的善因；又能够适应在家人生活的特点，所以特别制定了在家人的出家戒，就是八关斋戒。当然，出家人为了使自己的戒行真正达到清净也应该受持八关斋戒。这个“八”字，是指的八条戒律，所以...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10142178140.html

  • 如何灭堕胎罪－－果卿居士

    正确的。一切已婚男女，都要严格实行计划生育。政策允许之外的怀孕，需做流产，罪过在自己，所以夫妻双方应做好避孕事宜。流产即杀生，果报必自受 。因为“一失人身，万劫难复”。到你腹中投胎的神识，不知等待了...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02501983233.html

  • 随笔禅话

    消灭或变化。佛经云：“假如百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”意思说，一旦种了因，时间再长也不会自行消灭。此“因”不论久暂，遇缘即生“果”。此外，自作“因”便自受“果”，一切祸福皆由自作，并非天神或上帝赏罚，亦不是“自作他受”或“他作自受”。因此，因果报应是“自作自受”！虽父子至亲也不能替代，一个法治的国家，谁犯罪，谁承当法律制裁，这也是一种“果报”！因果律也是如此，丝毫不爽。也有少数信徒...

    秦孟潇

    |心得|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1442202589.html

  • 常念观音能离三毒

    铜柱铁床，极苦自受。由知因果，心生怖畏，即心常忆念恭敬观世音菩萨，以自心念力，对治淫心，仗菩萨威神，消除淫业，即得速离贪爱淫欲之毒。 　　事证：续编第六章十五节一、茂章居士，幼时喜阅狎邪小说，致犯...受，无人能代。只要心常忆念恭敬观世音菩萨，以自心念力，制伏嗔恨之心，仗菩萨慈风，熄灭恚怒之火，即得速离嗔恚之毒。 　　事证：新编观音灵感录第五篇一六页：江西临江秀才高蕃，娶妻樊氏，名江城，貌美而...

    毛惕园居士

    |观音|烦恼|三毒|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/0811084659.html

  • 感应说不同于业报说

    每到月终，直奏上天，是，月一结算的。　　而佛教认为非鬼神主宰人的命运，众生的生死轮回，及种种苦乐业报皆是自作自受，《阿含经》中说：汝自身作此恶业，今还聚集受此报也；又说：本自作罪，今自受报。同时佛教...古代宗法制中固有的株连制度的反映，但与佛教业报说的“本自作罪，今自受报”的思想是相背离的。佛教如何解释“一人造业，家人受累”的现象呢?佛教业报说中用“共业”来说明。　　7、是否正戒　　《感应篇》把“晦腊...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15293156596.html

  • 佛教的因缘观

    的：　　“假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受”。　　它说明了：　　一、 业因不灭。　　二、 不论时间久暂，遇缘则起现行。　　三、 自作业，自受果。　　综上所述，我们可以看到，佛教的世界观，乃是“缘生观”。在关于宇宙万有运行的法则上说，既不须上帝作为主宰，也没有天神参与支配。而是：“果由因生，事待理成，弃因不灭，自业自受”的万有因果律。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16555361782.html

  • 论大足宝顶为佛教水陆道场（1）

    ”偈)和“假使热铁轮，在我顶上旋。终不以此苦，退于无上道”(下略称“退于无上道”偈)两种。而“假使百千劫”偈的具体内容则是“假使百千劫，所作业不忘。因缘会遇时，果报还自受”。每一种偈句的具体位置如表所...：假使百│昆明左光福│　　│阳金山水陆 │千劫，所作业不忘，因缘 │先生新集本│　　│法施无遮大 │会遇时，果报还自受。 │ │　　│斋教诫仪文 │ ...

    侯冲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22424666308.html

  • 鬼藉经力救沉沦

    佛说：“假使千百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”因果报应是丝毫不爽的！ ...屡次逼迫，我拒不答应，遂被他杀害，死后被他用毛毡裹尸，投入宅中西北角的厕所中。多年来，我一直想向来此借宿的人陈述冤情，但惟恐俗人怯懦，怕他们看到我的形体而心生恐惧，所以直到如今，我所受的冤屈，仍然无法...

    许添诚 集

    |金刚经|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1547411154.html

  • 佛教三世因果文

    鳏寡孤独为何因 前世狠心嫉妒人　雷打火烧为何因 大秤小斗不公平 蛇咬虎伤为何因 前世冤家对头人　万般自作还自受 地狱受苦怨何人 莫道因果无人见 远在儿孙近在身　不信吃斋多修积 但看眼前受... 欲知前世因　今生受者是欲知后世果　今生作者是 善男信女至诚听 听念三世因果文　三世因果非小可 佛言真语实非轻 今生做官为何因 前世黄金装佛身　前世修来今世受 紫袍玉带佛前求 黄金...

    佚名

    |因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0934151465.html

  • 如何面对口舌是非

    。 二、对一切恶口的众生发起慈悲心 　　众生出于无知而造口业，日后自受恶报。今日我们得闻正法，明白因果的道理，更该起一份慈悲心看待，学习诸佛菩萨不忍众生苦，一次又一次教化众生，身语意业永无疲厌的...不信受。绮语者语无人信、表达无法清晰、令人明了。 　　明白这些道理后，应当时时观照自己的心念，断除口业的根源。一句话、一个行为，其实都是心念的呈现。当念头充满贪、嗔、痴时，所说的语言便不清净。所以...

    中台世界

    |口业|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/2210311895.html
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